文殊菩萨的故事文殊菩萨的故事

文殊菩萨的故事

关于文殊菩萨的故事，其实有很多，当然比较有名的还是在于发生在北宋时期，据说在当时淮州地区有一位官员十分爱护百姓，可是在晚上的时候，这位官员的妻子却梦到月光照射在他的怀中，不久之后就生下了一个儿子，在三岁的时候还不会说话，因此也让很多人认为这个孩子完全就是哑巴。

然而到了5岁以后，突然之间就开口说话，甚至还说到自己是来自于身毒国，对于佛学产生了极为浓厚的兴趣，在15岁以后便出家，再后来也就成为了人们所熟悉的文殊菩萨。

文殊与文喜的故事

古时候有一位叫文喜的和尚，他从很远的南方去五台山朝礼文殊菩萨，到了那里后，看到一个茅棚，里面有一位老人。

到了晚上的时候，文喜问老人：可不可以让我借住一宿？老人说：你有执著，不能住在这里。

文喜说：我没有执著。老人问他：你受戒多长时间了？他说：我出家受戒好多年了。

老僧人说：你看你又执著了，若没有执著，怎么会说出家受戒好多年，这难道不是执著吗？

就叫：送客，请走。

这时候文喜就很惭愧，很不好意思，只好离开这个地方。

当他回头看时，原来的茅棚和老人全都没有了，只见虚空中文殊菩萨骑着狮子腾空而飞。

这时候他才后悔莫及，觉得错失良机当面错过。后来他就精进修行，几年之后，终于大彻大悟。

彻悟后他就去一个大庙子里为僧众做饭。

有一天，正在做饭，那个庙里做饭的锅子很大，他正拿着锅铲要劳动，在他面前忽然出现一个文殊菩萨，当时那个文殊骑着狮子在锅台上像蜜蜂一样转来转去。

他看见了不以为然，说道：文喜是文喜，文殊是文殊，我们互不相干，你不要打扰我。他随即拿起锅铲打文殊。

文殊在空中说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，反被老僧嫌。”

文喜看见文殊，用锅铲直接打过去了一点情面都不留，为什么？诸相皆妄啊，菩萨来了，也不做执着。才是真正的智慧。

所以啊，不在于这个文殊现身在锅边上是真还是假，关键在于你认为他是真还是假。

所以你要懂得自如、自在、自然去打坐。出现了任何感应觉受、哪怕虚空粉碎了，也由它而碎，还有个虚空在粉碎，肯定还有路可走。

文殊塔的来历

关于文殊塔，还有一个优美的传说故事。

据说北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。一天，有位衣衫褴褛的女子，怀里抱着一个婴儿，手里拎着一个小孩，另外还牵有一条狗，随着人流走近寺院，她见众香客施舍金银，自己却身无分文，便剪下几绺头发作为施舍之物。这时，还不到吃斋的时候，贫妇便对主僧曰：“吾有急务，遽就他行，请先分我食”。按斋会规定，每人一份，知客师认为婴儿不会吃，只给她两份。她立即相争：“我们三人为何两份？”知客僧没有言语又给她一份。“我这里还有一条狗呢？”知客僧犹豫一下再勉强给她一份。可是她又说话了：“我腹内有子，亦当得食”。她这种贪得无厌的行为，引起知客僧的不满：“在腹内未生，为何要食？汝求僧食无厌！”她被呵斥后即说：“偈曰－苦瓜连根苦，甜瓜彻地甜，是吾超三界，致使阿师嫌。”吟罢，跃身腾空，贫妇化为文殊菩萨像，婴儿和小孩变成二天童子，狗也变成了绿毛狮子，文殊菩萨在云光缥缈之处，又吟偈子道：“众生学平等，心随乃境波。百骸俱舍尽，其如僧爱何？”寺院内上千斋客赶紧面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。

关于这段传说，《清凉山志》还载：“斋主自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即贫女所施之发建塔”。另外还有一段记载：“在在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一”，由此可见，塔下似确有遗物。事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。如今，这幅精致的雕刻石板画，镶在圆照寺大殿右墙角

文殊菩萨坐骑究竟是什么神兽

狻猊，也就是狮子。

《西游记》里有两回里都描写到文殊菩萨坐骑青狮精下凡闹腾的故事，就是乌鸡国和狮驼国那两段，不过这都是神话小说。为什么文殊菩萨的坐骑是青狮呢？狮子是百兽之王，面貌威严勇武，一切野兽都惧怕狮子，而狮子则无所畏。正隐喻诸佛菩萨说法无畏，能降服邪魔外道。而狮子吼是指佛之神威，发大声音，震动寰宇。文殊菩萨的形象，通常是左手持青莲花，右手持金刚剑。象征智德不染尘埃，斩断心中烦恼。文殊菩萨骑青狮，自然法相尊严，以智慧利剑挥斩无尽烦恼，以狮子吼之讲经说法度尽人间魔怨也。