俞伯牙与钟子期 俞伯牙和钟子期是什么感情

俞伯牙与钟子期 俞伯牙和钟子期是什么感情

俞伯牙和钟子期是什么感情

知音之交。俞伯牙从小酷爱音乐,他弹起琴来琴声优美动听,好像高山流水一般,虽然许多人赞美他的琴艺但他认为没有真正懂他琴声的人。

俞伯牙奉晋王之命出使楚国,在船上弹琴意外与柴夫钟子期相识,他的琴声意境被钟子期领悟,他们约定来年以琴会友,只可惜钟子期病逝了,但是留下遗愿埋在汉囗江边,这样能听俞伯牙的琴音。

俞伯牙听闻弹了好多曲,情至深,把自己琴摔断从此不再弹。

俞伯牙与钟子期

伯牙和钟子期相差多少岁

钟子期比俞伯牙大26岁,钟子期生于公元前413年,俞伯牙生于公元前387年。

俞伯牙40岁遇到了钟子期。俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。

虽然,有许多人赞美俞伯牙的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。他四处寻找知音在他40岁终于找到了一个知音钟子期。

俞伯牙与钟子期的典故是什么

高山流水

“高山流水”的典故,讲述的就是伯牙子期的故事。那么还有哪些故事和伯牙子期的故事相似呢?接下来小编为大家介绍和伯牙子期相似的故事有哪些,一起来看看吧!

伯牙子期的故事

“高山流水”的典故,讲述的就是伯牙子期的故事。时至今日,伯牙子期的故事依然在民间广为流传。春秋时期,有个叫俞伯牙的人,他精通音律,并有着高超的琴艺。俞伯牙年轻时,曾拜高人为师学习琴技。俞伯牙聪颖好学,跟随高人学习后,俞伯牙的琴技变得更加出神入化。在弹琴时,俞伯牙总觉得自己的琴声还缺少一点东西,这一想法一直困扰着俞伯牙。

俞伯牙的老师得知俞伯牙的想法后,就带他乘船前往东海的蓬莱岛上。看到美景的俞伯牙一面欣赏美景,一面用心倾听大海翻滚的波涛声。只见江面上海鸟翻飞,蓬莱岛上仙气弥绕。面对此番美景,俞伯牙感到一种奇妙的感觉,仿佛耳边不经意的就响起了动听和谐的音乐。俞伯牙情不自禁地取琴演奏,这种美妙婉转的琴声让俞伯牙异常兴奋。一天夜里,俞伯牙乘船赏夜,面对清风明月,俞伯牙心有感触,便弹起琴来。俞伯牙的琴声悠扬,渐入佳境。忽然俞伯牙听到岸上有人拍手称绝,俞伯牙走出船,只见岸边站了一位樵夫。

俞伯牙知道此人是知音,便邀请他上船,并为他演奏音乐。俞伯牙弹起赞美高山的曲调时,这位樵夫便说,俞伯牙的琴音雄伟而庄重,听俞伯牙弹琴,仿佛身临其境一般。当俞伯牙弹奏表现汹涌奔腾的波涛时,樵夫又说,音调宽广而浩荡,仿佛滚滚的涛水就在自己面前一样。俞伯牙听完樵夫的评价异常兴奋,便以知音来形容他。后来,俞伯牙才知道,这位樵夫就是钟子期。

俞伯牙与钟子期

俞伯牙与钟子期称对方什么

知音.

伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴。比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。

知音:理解自己心意、有共同语言的人。

当时俞伯牙是朝廷中人,而钟子期不过是个乡下樵夫。两人生活环境迥然。却仅仅因为一首琴曲而相知相交,

古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。

俞伯牙与钟子期

伯牙子期,琴瑟和鸣啥意思

伯牙子期,琴瑟和鸣的意思是指伯牙与钟子期是因为音乐相交往,他们互相非常了解、能赏识自己的知心朋友,感情非常好。

伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。知音之交出自《列子·汤问》,指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的高山流水来比喻知音难觅或乐曲高妙。

琴瑟和鸣是一个汉语成语,读音为qín sè hé míng,意思是比喻夫妇情笃和好。最早见于《诗 ·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”

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